¿Cuándo habrá santos de color que los Estados Unidos puedan reclamar como propios?

Ya los hay, y estamos listos para más. La mohawk Santa Kateri Tekakwitha (1656-1680), de lo que hoy es el estado de Nueva York, era conocida por sus habilidades curativas. El filipino San Pedro Calungsod fue un adolescente misionero martirizado en Guam en 1672. Dado que Guam ahora es territorio estadounidense, compartimos este santo con Filipinas. En Puerto Rico, el Beato Carlos Manuel Rodrigues Santiago (1918-1963) atrajo a un laicado históricamente descontento a la liturgia y los sacramentos. Tradujo obras al español para instruir a los fieles. El beato Charlie, como lo llaman, espera un milagro más para la canonización.

También pon atención a cinco Venerables. Nacido como esclavo en lo que ahora es Haití, Pierre Toussaint (1766-1853) se mudó a Nueva York con la familia. Allí estudió peluquería ya que los peinados elaborados estaban de moda. Incluso antes de adquirir su libertad, Toussaint fue una fuente inagotable de caridad con la riqueza que acumuló, comprando la libertad de otros esclavos y ayudando a los necesitados sin importar el color. A Rafael Cordero Molina (1790-1868) se le negó la educación como parte de la comunidad africana en Puerto Rico. Bajo la instrucción de sus padres, se convirtió en un maestro dedicado a la alfabetización y la formación de la fe de los niños negros, mientras trabajaba como fabricante de cigarros y zapatero.

Henriette DeLille (1813-1862) de Nueva Orleans era una persona libre de raza mixta. Esas mujeres solían ser "mantenidas" por un hombre blanco ya que el matrimonio era ilegal. Atraída por el ministerio de las hermanas francesas, Henriette deseaba ser admitida en la vida religiosa. Rechazada por las órdenes blancas, formó las Hermanas de la Sagrada Familia, enseñando a niños criollos y cuidando a los enfermos y huérfanos. Augustus Tolton (1854-1897), primer sacerdote negro reconocido en los Estados Unidos, nació de padres esclavos en Missouri. (Los hermanos de raza mixta James, Patrick y Alexander Healy fueron ordenados antes, pero su piel clara invitó a menos escrutinio). Después de una larga lucha por el derecho a ser ordenado, la exclusión de Tolton por parte de un clero completamente blanco hizo de su ministerio una vigilia solitaria de valentía.

Además, tres Siervos de Dios negros están a la espera. Desde Cuba de padres haitianos, Mary Elizabeth Lange (1794-1882) fundó las Hermanas Oblatas de la Providencia en Baltimore para brindar educación a los niños negros. Sus hermanas también atendieron a los enfermos, abrieron una escuela nocturna para mujeres negras y acogieron a huérfanos durante la Guerra Civil. Julia Greeley (ca. 1833–48–1918) nació esclava en Missouri. Se mudó con varias familias hasta llegar a Denver. Después de convertirse en católica, Julia promovió la literatura devocional que ella misma no podía leer. Mendigando en nombre de otros, se hizo conocida como el Ángel de la Caridad de Denver. Thea Bowman (1937-1990) de las monjas franciscanas de la Adoración Perpetua, fue una incansable instigadora de la justicia racial en la iglesia. El edicto que promueve su causa la define como "Educadora, Evangelizadora, Discípula Misionera, Defensora de la Conciencia Cultural y Armonía Racial". A través de la canción y la evangelización inspirada, la Hermana Thea conmovió los corazones de los obispos y los laicos por igual.

Libros: Saints of North America, by Vincent O’Malley, C.M. (Our Sunday Visitor, 2004). Not inclusive of all biographies above.

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